Em Atos 21.16 lemos: “E alguns dos discípulos também vieram de Cesaréia conosco, trazendo consigo Mnasom, natural de Chipre, velho discípulo, com quem nós deveríamos hospedar”.
Cada vez admiro mais os “velhos discípulos”. São os seguidores de Cristo que nunca retrocederam, nem deixaram de perseverar no caminho do seu mestre, mantendo-se firmes na obra de Cristo. Passam-se os anos, mudam as lideranças das igrejas, mas suas convicções não são abaladas. São discípulos “raiz”, não “nutella”. Tenho tido a benção de conhecer vários.
O texto de Atos afirma que Mnasom era assim chamado. “velho discípulo”. Ele nasceu na mesma região de Barnabé, eram conterrâneos, nascidos em Chipre. Basta uma leitura rápida do texto para observarmos algumas das características mais marcantes deste velho discípulo.
Primeiro, ele era referência para as novas gerações. A menção de que ele era um “velho discípulo” dá esta direção. Todos os conheciam pois sempre deixou seu bom testemunho de seguidor de Cristo. Sustentou sua comunidade local, apoiou a obra. Sua vida servia de inspiração aos “jovens discípulos”.
Segundo, sua companhia era agradável. O fato dos discípulos o levarem à Jerusalém demonstra isto. Talvez já não tivesse o mesmo vigor e a viagem tivesse que ser mais lenta ou até mesmo precisasse de mais cuidados, ainda assim resolveram levá-lo pela penosa estrada que subia de Cesaréia a Jerusalém. Mas era bom tê-lo por perto. Valia o sacrifício.
Terceiro, sua casa era pronta para acolher. O texto afirma que os missionários itinerantes como Paulo e Lucas e seus companheiros de viagem foram hospedados na sua casa. Ele era receptivo, acolhedor. Assim era o “velho discípulo”. Tinha prazer em abençoar, cuidar e servir.
Este é o alvo de minha vida: me tornar um velho discípulo. Na verdade já o sou. Não me tornar mau humorado, reativo, com uma fé claudicante e murmuradora, mas alguém que seja referência, com quem as pessoas tenham prazer em estar, tendo uma casa sempre aberta para acolher e que inspire a nova geração. Mas sempre fiel discípulo.
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paz
Da glória, para o silêncio
A história de Mefibosete é uma das mais fascinantes da Bíblia, apesar dele ser tão desconhecido e um enigmático personagem das Escrituras. Eu particularmente sou fascinado pela sua história. Ele foi neto de Saul e filho do grande amigo de Davi, Jonatas.
Seu nascimento se deu na nobreza, era um príncipe, iria andar pelo palácio na sua infância, seria cortejado entre as amas, e tendo prerrogativas reais, mas ainda muito novo, seu avô Saul, o rei de Israel e seu pai, Jônatas, o sucessor e príncipe herdeiro, morreram na batalha, e de uma hora para outra, tudo se desmorona. Ele não apenas perde todos os direitos reais, mas corre risco de vida, e precisa sair imediatamente de Jerusalém para não morrer. Na fuga, sua ama o deixa cair, ele quebra severamente a perna, se torna coxo, perdendo os movimentos dos pés.
Eles o levam para uma região inóspita e quase inacessível entre as montanhas da Judéia, para ser literalmente exilado. Ele foi para a cidade de Lo De-bar, que curiosamente significa, “cidade do esquecimento”. O prefixo "Lo" é de negação, o equivalente a “não”, em hebraico, e Debar, palavra. Etmologicamente Lo-Debar seria melhor traduzido como “sem palavras”. Uma cidade “sem-palavras” para descrever. Sua história é radicalmente mudada. Escondido, exilado, em sigilo, fica na cidade onde o silêncio e o ostracismo prevalecem. Onde falar é proibido. Aquele que poderia se tornar o futuro rei de Israel, agora vive no esquecimento e abandono, vivendo como um camponês, e ainda com um grave problema: ele era deficiente físico, sua saúde era debilitada. Órfão, esquecido, sem poder revelar sua identidade para não morrer. Mefibosete deixa de ser uma pessoa normal, não consegue andar normalmente e carregará para sempre esta marca da deficiência.
Agora encontra-se esquecido em Lo-Debar, onde falar era proibido.
Seu passado? Silêncio!
Seu futuro? Silêncio!
Sua família? Silêncio!
Conviver com o silêncio não é nada fácil. Que o diga Jó, que ficou sem ouvir a voz de Deus, quando queria uma resposta que pudesse ajudá-lo a compreender seu estado caótico e de sofrimento. Mefibosete nem sequer pode declarar sua identidade. Mefibosete é obrigado a se recolher. A se calar. Viver na cidade do silêncio, nas fronteiras do esquecimento.
Recentemente assisti um filme no qual a pessoa perguntava: “Por que Deus se mantém em silêncio nos dias difíceis? Quando estamos nas horas mais pesadas?” E a pessoa respondeu: “É bom considerar que o bom mestre, se mantém em silêncio na hora das provas”.
Do silêncio, para a nobreza
Um dia, porém, o silêncio de Mefibosete seria quebrado. De uma forma inusitada e surpreendente, ele recebe uma visita do antigo servo de seu pai, Ziba, informando que o rei já sabia de sua existência e que sua identidade foi descoberta. O rei o chamava para se apresentar no palácio em Jerusalém. Ele precisava sair das sombras, o rei soube que ele era filho de Jônatas e queria falar com ele. Esta notícia deve ter sido muito angustiante. Ele leva sua vida pacata, de camponês, tentando se esconder, com risco de permanente de conspiração e morte, e agora é descoberto. Sua identidade é revelada. Ele precisa se encontrar com o rei.
O texto descreve a tensão presente no encontro.
Ele se curva reverentemente diante de Davi, que faz questão de lhe dizer, antes de qualquer coisa: “Não temas, porque usarei de bondade para contigo”. Davi certamente percebia a tensão presente e como Mefibosete estava fragilizado. Que palavras poderiam ser mais restauradoras que estas? Quando Davi revela seu plano, Ele novamente se inclina diante de Davi e diz: “Quem é teu servo, para teres olhado para um cão morto como eu?” (2 Sm 9.8). Um homem aleijado, vindo da região do silêncio, correndo sempre risco de vida, recebe agora o libertador veredito de absolvição. Não mais silêncio, mas honra. Ele ouve do rei: “te restituirei todas as terras de Saul, teu pai, e tu comerás pão, para sempre à minha mesa”.
O que fez Davi?
a.Ignorou sua deficiência (2 Sm 9.3)
b.Ignorou sua condição de silêncio e medo (2 Rs 9.7)
c.Restituiu suas propriedades (2 Rs 9.7)
d.Deu honra e intimidade, convidando-o para assentar-se consigo à mesa: “comeu, pois Mefibosete, à mesa de Davi, como um dos filhos do rei” (2 Sm 9.11).
Este é o retrato da vida de muitas pessoas, que passam por tragédias e perdas. Poderiam ter uma vida de sucesso, honra, situação financeira melhor, mas por um infortúnio, são obrigadas a viver na miséria, tendo apenas uma vida de memória dos anos de glamour, e o presente carregado de ameaça, porque sua identidade, se revelada, pode condená-lo à morte.
Assim como Mefibosete, há muitos que não podem falar, não tem voz, vivem condenadas à culpa, ao fracasso, à condenação. Como imaginar que um dia um homem como este poderia voltar ao palácio, sair da zona do medo e do silêncio?
Este texto é uma boa parábola do que Deus faz conosco. Fala-nos do caráter imerecido da graça. De um Deus que resgata, encontra-nos no ostracismo, e nos busca independentemente de nossa condição física, moral e espiritual. Que ao invés de nos dar a espada, nos convida para nos assentarmos com ele à mesa, e nos trata como um dos seus filhos.
Este texto aponta para o aspecto surpreendente da graça, que põe fim ao cativeiro do silêncio e do medo. Pessoas que são surpreendidas por Deus. O tempo do silêncio acabou. O Salmo 23 fala de algo estranho: “preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários”. Esta é uma figura estranha, não é? Gostamos de ter mesa posta na presença de amigos e não de adversários e inimigos. O que significa isto? Deus nos surpreende dando-nos honra diante de pessoas que sempre nos trataram com injustiça. Deus move o coração de Davi, aparentemente do nada, para alcançar e resgatar a vida de Mefibosete.
“Por acaso não ha alguém da casa de Saul para que eu use de bondade para com ele?” (2 Sm 9.1).
Isto poderia soar como uma armadilha, uma emboscada do rei, para destruir e erradicar totalmente a memória do rei Saul que o perseguiu e procurou matá-lo várias vezes. Este era um procedimento padrão naqueles dias: um rei assumiu o trono e matava todos os descendentes do antigo rei para que não houvesse possibilidade de conspiração ou de um levante.
Antes de mais nada, quem se lembra de Mefibosete é o próprio Deus, que leva Davi a ter tal sentimento de restauração.
Deus restaura (restituindo suas propriedades confiscadas), e dá honra (convidando a assentar-se à mesa como um dos filhos).
Este texto nos revela como Deus pode mudar nossa história. São muitos que por desatinos, pecados, decisões erradas, são levados a viver no silêncio da culpa, da vergonha, prisioneiros de seu passado, sem honra, “sem palavras”, em Lo-debar.
Só a graça de Deus pode restaurar pessoas assim.
Deus rejeita a nossa rejeição.
Não é maravilhoso?
No livro de Isaias, temos um texto surpreendente. Deus convida seu povo: “Vinde, pois e arrazoemos. Ainda que os vossos pecados sejam vermelhos como o carmesim, eles se tornarão brancos como a neve” (Is 1.18).
O que Deus propõe neste texto?
Ele convida o povo para um embate judicial. Arrazoar é colocar as cartas na mesa, ver quem tem razão. Mas Deus neste caso, não está convidando o povo para refletir sobre seu pecado, seu passado de derrota e fracasso, mas sobre a dimensão de seu perdão: Ainda que os vossos pecados sejam vermelhos como o carmesim, eles se tornarão brancos como a neve”.
Conclusão
Lamentavelmente a história de Mefibosete não se encerra aqui na sua restauração. Poderia ser uma história com final feliz, mas sabe o que acontece alguns anos depois? Absalão, filho de Davi, tenta usurpar o trono e estes dias se tornaram os mais difíceis da vida de Davi. Ele tinha que se defender de um golpe engendrado pelo próprio filho, que queria o trono. Mefibosete estava no palácio, com privilégios da nobreza, assentando-se à mesa do rei.
Sabe o que ele fez nesta hora de crise do governo. Algumas pessoas que ainda queriam o retorno dos herdeiros de Saul ao trono e o procuraram querendo fazer um levante a favor da casa de Saul, e ele assume oposição, e fica torcendo pela desgraça de Davi (2 Rs 16.3). Ele torce pela queda do rei que o restaurou. Trai. Conspira. Encontra aliados políticos. Forma seu comitê de oportunistas.
O que o levou a isto senão a sua falta de gratidão?
A verdade é que sua condição havia sido mudada, mas não seu coração.
Posteriormente, quando Davi reassume novamente seu reinado, ele precisou se reencontrar com Davi, e o encontro não foi nada fácil, e ficou marcado por um duro discurso de Davi contra sua atitude (2 Sm 19.24-30). Mefibosete fica cheio de desculpas, se defendendo, mas Davi não aceita sua conversa, explicações e justificativas (2 Sm 19.29). Davi o confronta, demonstra irritação com o que ele fez, e ordena que divida suas terras com seu servo, Ziba, que de forma aberta e corajosa, apoiou Davi quando seu futuro era incerto. Ziba tornou-se um servo leal. Mefibosete revelou que seu coração anda não havia sido tocado, apesar de toda graça e misericórdia recebida.
Mais uma vez, este é um bom retrato do que nos acontece diante da bondade de Deus.
Deus nos liberta da condição de esquecimento, restitui nossa história, dá lugar de honra e intimidade, mas o que fazemos? Nem sempre o nosso coração está resolvido. No fundo ainda aspiramos coisas que não deveríamos aspirar, traímos gente que nos ama, negamos a Deus, conspiramos, assumimos a duplicidade. Mefibosete tem sorte de preservar sua vida, ele merecia a morte, mas encontra liberdade. Poderia ter todas as suas terras confiscadas novamente, mas ainda assim Davi demonstra compaixão e o deixa viver.
Tal é o nosso retrato diante de Deus.
Imerecedores da graça, recebemos dignidade, somos amados unilateralmente, mas apesar disto insistimos com nosso coração duro, mal resolvido, aspirando coisas que não deveriam mais ocupar nosso coração.
A história de Mefibosete fala de quem somos. Falhos, imerecedores, ingratos, indignos. Apesar de tudo que recebemos somos tão imperfeitos na nossa amizade e amor.
A história de Mefibosete fala também de nossa condição e do tratamento recebido por Deus. Paulo afirma: “O amor de Cristo nos constrange”. Sua disposição em nos buscar, restituir, nos amar, nos tratar como filho, nos dar honra e dignidade. Este é o retrato do Evangelho. Assim é a graça de Deus para conosco.
A Bíblia afirma que “Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios. Dificilmente, alguém morreria por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguém se anime a morrer. Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores.” (Rm 5.6-8).
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paz
Introdução:
A pior coisa que pode acontecer para um ser humano é a perda da esperança. Quando ele entrega os pontos, quando desiste de si mesmo, de lutar pela sua vida, saúde e projetos.
Jó era um forte candidato à desistência.
Afinal de contas, ele perdeu todas as coisas: família, bens, amigos, respeito e saúde. Sua vida virou cinzas. Até mesmo Deus parecia ser adversário e opositor, várias vezes ele questiona a indiferença de Deus (Jó 30.20); a crueldade de Deus (Jó 30.21; 34.12); a injustiça de Deus (Jó 30.26) e a oposição de Deus (Jó 30.19; 33.10). O salmista diz: “Deus é meu refugio e fortaleza, socorro bem presente nas tribulações”, mas para Jó, Deus não se parecia com refúgio (não tinha confiança em correr para ele e se esconder nele); e nem fortaleza (se sentia fragilizado diante do Eterno).
Apesar de todo quadro de extrema desolação e fracasso, a bíblia afirma: “Mudou o Senhor a sorte de Jó”(Jó 42.10). Esta é uma afirmação maravilhosa. Não importa qual seja o meu estágio, nem a precariedade da minha situação – Deus pode mudar minha história. Jó, a despeito de todo questionamento, parecia abrigar isto no coração. No meio do livro, quando as dúvidas estavam vindo à tona, ele faz uma declaração de esperança: “Porque eu sei que o meu redentor vive, e por fim se levantará sobre a terra”(Jó 19.25). No fundo ele sabia que sua história não deveria acabar assim – não poderia acabar assim.
E você, em qual momento da vida você está passando agora?
Tem pensado em desistir?
Anda desanimado e achando que é o fim?
Vamos ver como mudanças podem ocorrer, como a história pode ser radicalmente mudada.
Mudanças ocorrem fora, quando mudam dentro –É exatamente isto que vemos no texto. Desde o início do capítulo 42, há uma mudança radical na perspectiva de Jó, em relação a Deus, e as coisas que lhe estavam acontecendo. Houve uma mudançateológicaem Jó.
Ele começa a fazer uma nova leitura de Deus.
Os fatos, as condições humanas, sua situação, nada havia mudado. Ele ainda continuava no mesmo estado de saúde, a perda dos filhos era irreversível, ele continuava falido. Tudo estava igual, mas algo estava diferente.
Jó inicia este capitulo quebrantado e com uma nova compreensão de Deus. Antes ele estava questionando, brigando, argumentando, mas agora ele começa com um reconhecimento: “Eu sei que tudo podes, e nenhum dos teus planos pode ser frustrado (ou impedido)”.No capítulo 23, Jó fala sobre a soberania de Deus, e este texto é um dos mais claros sobre seu poder e domínio em toda Bíblia. Mas Jó está irritado e zangado por saber que Deus tem todo poder, e ele é impotente, nas mãos deste Deus. A soberania de Deus, ao invés de ser consolo, é uma ameaça. No capítulo 42, ele fala novamente da soberania de Deus. "Eu sei que tudo podes". No entanto, Jó deixa de se sentir ameaçado por esta verdade e torna-se um adorador.Ele começa a louvar a Deus por ver a sua glória e majestade.
Não é assim conosco?
Muitos vêem na Soberania e controle de Deus, ameaça...
Outros vêem na sua onipotência, razões para louvar.
Jó vive as duas dimensões. No final ele está glorificando a Deus por isto. Sua mente mudou. sua cosmovisão e sua teologia mudaram - Deus é o mesmo! Mas esta mudança de mente foi determinante para a mudança "dos fatos".
Vejo muitas pessoas com coração amargurado. Já viram que "ser agradecido faz todas as coisas melhores?" Gente mau humorada, vive em torno do seu umbigo, e de suas preocupações e não avança na vida. Assim ocorre com aqueles que se sentem vitimizados, que acham que o mundo-igreja-Deus-amigos-vida, todos lhe devem algum e que ele não é feliz porque "nunca lhe deram oportunidade?". Auto-piedade é uma desgraça!
Mudanças ocorrem quando a hermenêutica da vida muda.
Muitas vezes queremos que os outros mudem. Deixe-me dar uma má notícia para você: Seu amigo não vai mudar, seu filho não vai mudar, seu marido não vai mudar. Isto é ruim, não é? Mas algo acontece quando você muda sua postura, seu tratamento.
Um princípio clássico do aconselhamento cristão é: "Sentimento nem sempre gera fato, fato sempre gera sentimento".Mudanças na nossa forma de agir,determinam mudanças nos outros. Quando deixamos de tratar o marido de uma forma, nós quebramos o vício de comportamento que ele espera de nós. Criamos um novo princípio na relação ação/reação. Se você espera alguma mudança na sua esposa - comece a agir de outra forma. Você muda!. Muitos comportamentos inadequados de nossos filhos tem a ver com a forma equivocada com que os tratamos. Novas atitudes-maiores altitudes.
A mudança de seu coração ocorre em três níveis:
a)- Ele admite sua estupidez e arrogância –“Quem é aquele, como disseste, que sem conhecimento encobre o conselho?”(Jó 42.3). Jó percebe como tinha sido tolo, ao achar que sabia mais que Deus, que Deus não era justo. Sua ignorância é admitida quando ele vê sua limitação diante da glória de Deus. Ele tem uma compreensão da grandeza e da majestade de Deus. Quando entende quão grande Deus é, e quão pequeno ele é, percebe que foi tolo demais e falou demais.
b)- Ele admite que sua compreensão de Deus era apenas de terceira mão, ele na verdade não conhecia Deus – “Eu te conhecia só de ouvir, mas agora meus olhos te vêem”(Jó 42.5). Ele tinha pressupostos sobre Deus, mas não tinha conhecimento empírico de Deus. Deus era um conceito, não uma realidade.
Na maioria das vezes esta é a nossa realidade. Não temos experiências com Jesus, mas nos alicerçamos na experiência que os outros tiveram de Cristo. Não há nenhum problema em sermos edificados com a experiência dos outros. Muitas vezes fui encorajado, desafiado, sensibilizado ao ouvir testemunhos de vida. Mas cada um precisa de sua própria experiência com Deus.
Quando Davi chegou diante de Saul dizendo que iria guerrear contra Golias, Saul lhe deu vestimentas de guerreiro: espada, capacete, couraça, e Davi disse que não poderia ir para a guerra daquela forma. Então o que decidiu fazer. Ele lembrou de como Deus já havia operado em sua vida. Deus o avia libertado de um urso e de um leão, e agora poderia sim, libertá-lo de um ultrajante gigante. Davi conhecia Deus de primeira mão. Uma vitória anterior lhe dava o impulso para outra vitória. Ele conhecia a Deus, não só de ouvir falar, mas conhecia a Deus também por que seus olhos já havia presenciado a graça de Deus.
Assim acontece agora com Jó.
Deus se torna real. “Agora meus olhos te veem!”
c)- Jó admite o fracasso de sua justiça própria – “Por isso, me abomino, e me arrependo no pó e na cinza”(Jó 42.6).
Certo homem ignorante e distante de Deus se converteu a Cristo. Um amigo lhe perguntou como tinha sido esta experiência com Deus, e ele respondeu:
-Eu fiz a minha parte, e Deus fez a dele.
E o homem retrucou: O que você fez, e o que Deus fez?
Ele disse:
-Eu corri e me escondi o máximo que pude de Deus. E Deus me caçou implacavelmente até me alcançar.
Mudanças geralmente se dão quando a forma de ler a vida, e a leitura que fazemos de Deus, são modificadas em nós. Os fatos não mudaram, mas o foco da atenção mudou. A situação não mudou, mas mudou o coração. É sempre assim que acontece quando oramos: Os fatos podem não mudar, mas o nosso coração experimentou outra dimensão da graça. Na maioria das vezes o que importa não é o que nos acontece, mas como interpretamos aquilo que acontece.
Jó deixa de ficar admirado consigo mesmo, com sua justiça, seus direitos, e agora percebe sua pequenez: “Por isso, me abomino, e me arrependo no pó e na cinza”. Quão miserável era sua realidade, quão triste! Ele, um verme, pecador. Ele reconhece que não tinha condições de olhar a Santidade de Deus sem temor. Quando nos deparamos com o Evangelho esta é a realidade que experimentamos: “somos piores que imaginamos ser... mas a graça de Deus também é incomensuravelmente maior do que imaginamos”.
Jó admite seu fracasso ao contemplar a grandeza e majestade de Deus.
2.A história muda quando oramos –O texto mostra que Deus ficou furioso com a leitura equivocada dos amigos de Jó, e disse que eles não deveriam orar porque não aceitaria a intercessão deles. Deus pediu para que eles fizessem um sacrifício com sete novilhos e sete carneiros, mas Jó seria aquele que intercederia por eles.
Estes amigos de Jó, contudo, acreditavam que Jó estava naquela condição de miséria porque havia pecado contra Deus. Deus inverte a lógica.
Jó poderia dizer: “Eu estou fraco Senhor, que outro ore por mim”. Na verdade Jó tinha poucas forças físicas e espirituais para orar. No entanto, começou a orar. Veja como a Palavra de Deus nos ensina: “Mudou o Senhor a sorte de Jó, quando este orava pelos seus amigos”(Jó 42.10). Quem precisava de oração? Não parecia ser Jó? Doente, fraco, cansado, prostrado? No entanto, sua vida começou a mudar enquanto ele orava pelos outros.
Já perceberam como nossas orações são tão auto centradas?
Em geral oramos pouco pelos outros. Na maioria das vezes, oramos apenas por nós.
Deixe-me arriscar uma análise?
Acho que estamos adoecidos demais, e a vida ainda encontra-se no mesmo patamar, porque estamos com os olhos voltados demais para nós mesmos. Nossas orações revelam esta tendência mórbida para a introspecção. Estamos adoecidos do narcisismo que é a errônea base de nossa espiritualidade. O louvor é auto centrado, as orações são egóicas e personalistas. Se orássemos mais pelos outros, esqueceríamos um pouco desta vida introvertida e seríamos curados. Não somos curados porque não temos capacidade de olhar para os outros, de orar pelos outros, de servir os outros. Gente deprimida vive uma relação de auto enamoramento, torna-se importante demais para sair de si mesma, e adoece.
A história de Jó mudou “quando este orava pelos seus amigos”.
Jó era o doente, o frágil, e Deus pede para ele orar. Quando ora, o milagre acontece não apenas a favor dos outros, mas também a favor de si mesmo.
Um dos grandes males desta geração é a oração introvertida. Pare de orar por você que sua sorte vai mudar.
3.A história de Jó muda quando Deus quer, como ele quer, e no que Deus quer –O livro de Jó é um dos livros que mais nos ensina sobre a soberania de Deus. Deus tinha um plano para Jó, e cumpriu cabalmente este projeto em sua vida.
Muito de nosso sofrimento ocorre por permissão de Deus. Ele nos permite passar por situações de tragédias e de perdas, para que aprendamos verdades que só serão apreendidas nesta trajetória dolorosa da vida.
Certamente isto é misterioso demais para seres humanos.
Muitas pessoas perguntam: “Deus é o autor do mal?”. A resposta pode ser sim e não! Ele não é autor do mal moral, mas muitas vezes permite o mal natural. São mortes, perdas, dores.
Em Isaías 45.7 existe uma afirmação que desafia os intérpretes da bíblia: “Eu formo a luz e crio as trevas, faço a paz e crio o mal; eu, o Senhor, faço todas estas coisas”. Em que contexto ele está dizendo isto? Isaías estava profetizando que o povo de Deus seria levado cativo para a Babilônia, e que era Deus quem estava fazendo isto. É neste sentido que o texto está falando. Aquele mal tinha um propósito, era didático, era Deus quem o fazia, permitindo que seu povo fosse levado cativo.
O Deus que permite algo ruim, para realizar seus propósitos, é o Deus que nos levanta, para cumprir seu propósito em nós.
Deus permitiu que Jó passasse por aflições, e agora revela sua graça restaurando repleta e abundantemente a vida de seu servo.
A vida de Jó parecia ter chegado ao fim, mas para o Senhor, a vida de Jó estava cheia de possibilidades, fatos novos e profundos estavam ainda para acontecer. Quando todos achavam que era o fim, o ponto final, Deus via como reticência. “Depois disto, viveu Jó cento e quarenta anos; e viu a seus filhos e aos filhos de seus filhos, até a quarta geração. Então, morreu Jó, velho e farto de dias”(Jó 42.16-17).
Conclusão
Alguns anos atrás, minha esposa estava cansada de trabalhar com pessoas porque não via resultados de mudanças em seus corações, e elas repetiam sempre os mesmos erros e viviam no mesmo patamar espiritual, parecia não haver crescimento espiritual nem maturidade emocional. Não via mudanças significativas nas vidas, apesar delas virem para a igreja, fazerem discipulado. Um dia, desabafou: “As pessoas não mudam!”
De início achei que ela estava certa, afinal de contas, muitas vezes tenho a mesma percepção. No entanto, uma palavra de Deus veio ao meu coração: “Se as pessoas não mudam, não adianta pregar o evangelho, porque o evangelho fala essencialmente do poder de Deus em transformar vidas. “O Evangelho é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê”(Rm 1.16).
Sendo o evangelho poder, podemos esperar operações grandiosas de Deus sobre a nossa história.
Deus pode mudar qualquer pessoa, em qualquer circunstância. Ele tem todo poder de mudar a sua história, a sua família, a vida de seus filhos, sua saúde e sua desesperança.
Talvez sua realidade hoje seja de fracasso, tristeza e derrota. Você encontra-se no fundo do poço, tentando encontrar uma luz no final do túnel, e quando vê a luz percebe que é um trem vindo na direção oposta. A vida de Jó nos mostra como as coisas podem dar reviravoltas.
Muitos ficam admitindo a possibilidade de suicídio, porque não vêem esperança na sua trajetória. Deus tem o poder de tirar gente do monturo, do fracasso, e trazê-los para sua graça. É uma Noemi que chegou a se auto intitular de Mara, que volta de Moabe para Israel , sentindo-se fracassada e achando que Deus a estava punindo: “Chamem-me Mara, porque o Senhor me fez amargar” – que triste veredito! Cerca de dois anos depois, entretanto, ela vai pegar no colo um conhecido personagem bíblico, Obedes, que viria a ser o avó do rei mais amado de Israel , Davi, um homem segundo o coração de Deus. E ainda mais surpreendente: O sangue daquele menino que estava no seu colo seria o mesmo sangue que passaria pelas veias de Jesus, o Deus encarnado, muitos anos depois. Daquela linhagem viria o Messias, Jesus, Redentor da humanidade.
Será que Noemi poderia imaginar a reviravolta que Deus faria na sua história?
O livro de Rute nos aponta para um Deus que age na história, que surpreende. Nos fala de um Deus trabalhando, que há um Deus detrás dos bastidores. Há um Deus em ação.
A história do ponto de vista bíblico é muito mais que uma tragédia. Há um Deus controlando os acontecimentos, agindo na história e Senhor da história. Ele não se deixa surpreender por uma tragédia. Podemos ter certeza que há um Deus por trás de tudo, levando a história a um fim que ele já determinou.
Deus pode mudar sua história!
Se você deseja estudar mais sobre Jó, você pode acessar outros textos sobre o mesmo tema de minha autoria, eis alguns links:
