“Deus
pôs a eternidade no coração do homem”
Esta
afirmação nos leva a tirar algumas conclusões:
- O homem foi feito para a Eternidade – Não fomos feitos apenas para viver de forma
transitória e temporal, a vida que agora desfrutamos é apenas uma
passagem. Somos peregrinos e forasteiros, habitando nossa temporalidade.
Somos temporais aguardando a eternidade, e eternos habitando um curto
espaço de tempo da história. Daqui a 100 anos, pouco vai interessar se
você foi rico ou pobre. Pouca ou nenhuma memória haverá de ti, o que você
fez, seus amores, dores e paixões.
A
morte é um “acidente de percurso”. O homem não foi feito para morrer. Deus o advertiu
que a desobediência o mataria, “No dia em dele comerdes, certamente morrereis”,
mas o homem preferiu ouvir a serpente. “é certo que não morrereis” e assim a
morte entrou no mundo. Por ser anti-natural,
a Bíblia afirma que “O último inimigo a ser destruído é a morte” (1 Co
15.26). Morte é “inimiga”, um chiste, uma invasora. Entrou no mundo de Deus de
forma clandestina, através do viés da independência humana. Por isto a morte
sempre agride, e por mais que a esperemos, ela é sempre uma violência.
A
grande verdade é que nesta curta temporada da nossa existência, precisamos
lembrar das palavras de Heráclito: “Tudo flui, nada permanece”. "Não somos seres humanos passando por uma experiência espiritual,
somos seres espirituais passando por uma experiência humana..."
Quando
estava perto de morrer, Steve Jobs confidenciou a seu biografo Walter Isaacson,
(Biografia de Steve Jobs): “Sobre acreditar em Deus sou mais ou menos meio a
meio. Durante a maior parte de minha vida achei que deve haver algo mais na
nossa existência do que aquilo que vemos. Gosto de pensar que alguma coisa
sobrevive quando morremos. É estranho pensar que a gente acumula tanta
experiência, talvez um pouco de sabedoria, e tudo simplesmente desaparece. Por
isso quero realmente acreditar que alguma coisa sobrevive, que talvez nossa
consciência perdure. Mas por outro lado, talvez seja apenas como um botão:
liga.Desliga. Clique! E a gente já era! Talvez seja por isso que eu jamais
gostei de colocar botões liga.desliga nos aparelhos Apple”.
- O homem tem anseio pelo Eterno – “Deus
pôs a eternidade no coração do homem”(Ec 3.11). Você foi criado para
ir além da matéria, por isto o homem abriga em seu coração este senso de
vazio e incompletude. Esta noção da eternidade faz parte do inconsciente
coletivo da raça humana, sendo um dos arquétipos na concepção Jungiana. A
única sociedade que insistiu
Riobaldo, o herói de Grande Sertão:
Veredas, de Guimarães Rosa, em sua luta para ter fé, dizia que algum
"norteado" tem de existir no mundo. "Se não, a vida fica sendo
sempre o confuso dessa doideira que é". Os que possuem convicções
religiosas consolam-se imaginando não a desordem, mas uma ordem misteriosa,
mesmo quando esta parece misteriosa. "Creio porque é absurdo", dizia
Tertuliano. A ausência de significado e compreensão do eterno, deixa um rastro
de desespero. Quem não tem fé fica só com a desordem e o caos. “Pertencem, inexoravelmente, à condição
humana as perdas e o luto. Todos somos submetidos à férrea lei da entropia:
tudo vai lentamente se desgastando; o corpo enfraquece, os anos deixam marcas,
as doenças vão nos tirando irrefreavelmente nosso capital vital. Essa é a lei
da vida que inclui a morte” (Leonardo Boff, teólogo e professor).
- Jesus veio nos orientar sobre eternidade – Sua vida foi sempre vivida na dimensão da
sobrenaturalidade.
- Sua ressurreição foi uma declaração de vitória
sobre a morte – Na 1 Carta aos Coríntios, lemos o seguinte:
“Porque é necessário que este corpo
corruptível se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal se
revista da imortalidade. E, quando este corpo corruptível se revestir de
incorruptibilidade, e o que é mortal se revestir de imortalidade, então,
se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte pela vitória.
Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão? O
aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Graças a Deus,
que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo” (1
Co 15.53-57).
A
Bíblia, na verdade, faz aqui uma sátira da morte. “Onde está, ó morte, o teu aguilhão?”. Aguilhão é aquele ferrão usado para cutucar o boi. O texto nos diz que a
morte, antes da ressurreição de Cristo, era uma espécie de esporão para ferir
as pessoas, mas que depois da obra de Cristo seu poder foi desmistificado e
minimizado.
- A ressurreição de Cristo foi o anúncio de um
novo tempo – “Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo
ele as primícias dos que dormem” (1 Co 15.20). Primícias são os primeiros
frutos de uma colheita, apontando para a realidade de que o tempo do
júbilo está chegando. O lavrador vivia o ano todo cultivando a terra, e
quando as primícias surgiam, era o sinal de que o tempo da espera havia
enfim chegado.
É
interessante notar, que a ressurreição de Cristo foi diferente de todas as
demais ressurreições que vemos na Bíblia. O Filho da viúva de Naim foi
ressuscitado por Jesus, mas voltou a morrer. Lázaro, da mesma forma. Mas Jesus
não “voltou” da morte, mas “passou” pela morte. Ele nunca mais morreria. Sua
vitória sobre a morte anuncia um novo tempo para o povo de Deus.
- A ressurreição de Cristo destruiu o poder da
morte – A ressurreição de Cristo ainda teve outra
implicação: Retirou da morte o poder que ela tinha de nos fustigar e nos
manter debaixo do pavor da eternidade. “Visto, pois, que os filhos têm participação comum de
carne e sangue, destes também ele, igualmente, participou, para que, por
sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, e
livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão
por toda a vida” (Hb 2.14-15). A morte era um instrumento de opressão, mas com a vitória de Cristo ela perdeu
seu poder sua efetividade de nos apavorar.
- Porque o poder da morte foi relativizado, somos
convidados a experimentar a presente vida com contentamento e alegria –
i. Aprender a desfrutar da
criação de Deus – “Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo” (Ec
3.11). A vida possui vários ciclos, como vimos no texto anterior. Há tempo para
chorar, e tempo de rir, tempo de plantar e tempo de colher, tempo de ajuntar e
tempo de espalhar. Precisamos aprender a desfrutar de cada uma destas estações
da vida. Nossa infância, juventude, namoro, casamento, chegada dos filhos,
netos, velhice, etc. “Este é o dia que o Senhor nos fez, regozijemo-nos e
alegremo-nos nele”.
ii. Aprender a desfrutar do
trabalho – O autor de Eclesiastes nos faz
pensar nas oportunidades que temos quando produzimos com as nossas mãos. O
trabalho não é apenas aflição, mas traz também suas recompensas.
- Porque a Eternidade é uma realidade, devemos
adentrar o mistério da vida – “Deus
pôs a eternidade no coração do homem”. Para que? Para penetrar no mistério
da vida. A vida não é só materialidade e concretude, a vida também é
imaterial e espiritual. Mesmo que o homem não possa “descobrir as obra que
Deus fez desde o princípio até o fim” (Ec 3.11).
Na
trajetória da vida, existem muitos mistérios. Muitas questões jamais serão
respondidas. O universo e a ciência possuem enigmas indecifráveis. “As coisas encobertas
pertencem ao SENHOR, nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem, a nós e a
nossos filhos, para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei” (Dt
29.29). Nunca iremos entender determinados aspectos da
criação. Nunca conseguiremos explicar porque uma criança morre tão cedo, porque
homens ímpios e injustos parecem prosperar e se dar bem na vida, enquanto
pessoas respeitáveis e honoráveis parecem enfrentar tantas lutas.
Quando
lidamos com o inominável, duas conseqüências devem surgir:
- Assombro e Admiração – Ao passarmos por momentos em
que não somos capazes de responder as questões da vida, devemos nos
silenciar. Às vezes tentamos responder o irrespondível, o indecifrável, o
mistério. Certa pessoa me perguntou porque seu filho de 18 anos tinha
morrido num acidente de carro, eu disse que não sabia. Em silencio a
abracei, deixando que sua dor e nossas lagrimas pudessem ser
compartilhadas, sem que tentássemos explicar o acontecido. Os amigos de
Jó que tentaram explicar o mistério do sofrimento que ele enfrentava,
foram chamados de “consoladores molestos” (Jó 16.2).
- Temor e suspense – Ao lidar com a eternidade,
com a limitação humana, podemos nos tornar revoltados e nos rebelarmos
contra Deus, ou podemos buscar o misterio que envolve tais situações. O
autor deste texto afirma: “...Isto faz Deus para que os homens temam
diante dele” (Ec 3.14). “Se
alguém te perguntar o que quiseste dizer com um poema, pergunta-lhe o que
Deus quis dizer com este mundo...” (Mário Quintana). O mistério nos faz
silenciar e dá maior reverência à vida.
Ruben
Alves afirma: “A proximidade da
morte ilumina a vida. Aqueles que contemplam a morte nos olhos vêem melhor,
porque ela tem o poder de apagar do cenário tudo aquilo que não é essencial.[1]
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